Lezioni sul pensiero post-freudiano. Maestri, idee, suggestioni e fermenti della psicoanalisi del novecento

Questo libro è l’ideale prosecuzione di un percorso iniziato con le Lezioni sul pensiero freudiano e sue iniziali diramazioni ed ha l’ambizione di descrivere, in uno stile che ripercorre quello delle “lezioni”, l’evoluzione del pensiero psicoanalitico del Novecento. Il suo punto di partenza è il primo gruppo di pionieri che si sono formati intorno a Freud e che hanno seguito, ampliato e in alcuni casi contraddetto le teorie del maestro. Di questi sono stati presi in considerazione Karl Abraham, che spostò l’interesse sul preedipico e sulle prime fasi delle sviluppo libidico affettivo, Otto Rank, che per primo abbinò i temi dell’arte e della mitologia con la psicoanalisi, elaborando quel trauma della nascita che lo porterà distante da Freud, Sandor Ferenczi, coraggioso esploratore dell’inconscio che, attraverso luci ed ombre, riuscì ad anticipare innovazioni e contraddizioni della psicoanalisi contemporanea, e infine Carl Gustav Jung, artefice della prima eresia e della prima importante scissione nel movimento psicoanalitico dopo Adler. Sono poi trattati gli autori e le correnti di pensiero che hanno caratterizzato la psicoanalisi in questo secolo. In primo luogo la Psicologia dell’Io, con Hartmann e Anna Freud, che incentrò la sua attenzione sulle funzioni dell’Io, le sue difese e l’adattamento, e la Scuola interpersonale di Sullivan e Fromm che piegarono ulteriormente la psicoanalisi verso le relazioni interpersonali a partire dalle patologie gravi e valorizzarono il contesto sociale. Inoltre Melanie Klein, Donald Winnicott e Wilfred Bion che, da punti di vista diversi, rivitalizzarono con i loro originali contributi teorici il pensiero psicoanalitico, fino agli altri “teorici delle relazioni oggettuali” e della psicologia del Sé. Per ogni autore, oltre a una parte biografica, ci si sofferma sulla sua opera e sul ruolo avuto dal suo pensiero nel cambiamento che si è attuato nel pensiero psicoanalitico, progressivamente passato dal modello pulsionale freudiano a un modello relazionale. Non vengono poi dimenticati i contributi che alla psicoanalisi sono venuti dai paesi latini, dalla Francia, all’Italia, ai paesi dell’America Latina. La parte centrale del libro è dedicata alla applicazioni che il pensiero psicoanalitico ha avuto nella clinica, per cui vengono trattate la psicoanalisi del bambino e dell’adolescente, l’infant observation, ed alcune psicopatologie che hanno occupato sempre più spazio rispetto alle nevrosi negli studi degli psicoanalisti: le patologie psicosomatica, borderline e psicotica. Vengono infine trattate le tendenze della psicoanalisi contemporanea e gli attuali fermenti quali la teoria del campo, l’impostazione ermeneutica, e le correnti intersoggettive. Il libro si conclude prendendo in considerazione alcuni problemi aperti al nuovo millennio che interesseranno la psicoanalisi futura: questioni che riguardano l’integrazione tra i modelli in psicoanalisi (particolarmente tra il pulsionale e il relazionale), il rapporto tra psicoanalisi e scienza, in particolare verso la psicologia cognitiva e altri modelli extraanalitici della mente, e le prospettive della ricerca in psicoanalisi, questioni aperte e intese proprio come possibilità della psicoanalisi di interloquire con differenti ambiti scientifici e culturali del mondo moderno pur mantenendo la sua specificità.